කබරයා - 14/8/17 - 15/8/17

කසුන්:

තරිඳු: ස්තුතියි මිත්‍රයා. අපි කිරින්දේ ඉන්නකොටයි ඔය ආරංචිය ආවේ. වඳින්න ආපු මිනිස්සු සෑහෙන පිරිසක් දුවලා ගෙවල් වලට ගියා. ඒකෙන් අපි කිසිම කරදරයක් නැතිව විහාරය වැඳපුදාගත්තා...
මදුර: XD
මදුර: Have we found answers for all the problems we have? 😊😊😊
~හිරුන්ද:

තරිඳු: Awesomeness!
~හිරුන්ද: I think in the context of Buddhism our mission starts from the moment where we stop everything and start the inwards journey
තරිඳු: mission, outside, inside, journey are all your walls :)
~අමිල: So Tharu what is that post with the monk eating in SL.....?
තරිඳු: Not quite sure about this. Is this for keeping an elephant without the permission? He had to dine at the courts due to that for sure
තරිඳු: And that fact is different to what we had back in MR's time I guess. We all know whats happening all around us right? So we should be able to tolerate a bit of frustration from someone who has given everything to what he believe unlike us, isn't it?
තරිඳු: Family, Job, Marriage, Hair, Fashion, you name it!
~අමිල: Coz for me I find that the ven. Thero is using his social media to lean towards empathy from people, where as forgetting about the fact that he has already done or considered by court, he was part of an act of some kind of vandalism to be there in the first place.
තරිඳු: Well, if you see this in that way, Absolutely YES!!!
~අමිල: That again prove my point, he just misuses and mislead people mind towards something else, where as the real matter stands, why a monk partakes in activity that stand against the sri lankan juridical system.
තරිඳු: Yes, that would definitely proves your point. Because you seems to know that something else. So even if that monk's intention is different to what you think it is, still you wouldn't give a rat shit about it. Because you don't know his intention fully and what you know is couple of information here & there. So the mind gives you a story using these few information so that you can give it a rest.
අමිල: If you know the big picture would you like to enlighten us of what goes in there.
තරිඳු: Sorry. Unfortunately I don't know the big picture. But I for sure know that I don't know the big picture. That helps me to stay clueless and unimpacted...
තරිඳු: But I see the reasons for such post to come up.
තරිඳු: Hope we all do... :)
තරිඳු: So I'm gonna leave it just there...
තරිඳු: The thing I know, would allow me to travel from ඵල to හේතු, but not the other way.
කසුන්: Hey..feels that i shid intervene since i posted the pic here. I ddnt have a problem with the post .i was rather perplexed by the comments..coz it seems people reading it to those posts too much...
කසුන්: I was hoping to go along that road whether to discuss of uduwe saadus innocence in the matter.
කසුන්: If i understand it correctly හේතු makes ඵල .not the otherwy around .bt arnt we trying to make Reasons for the results..that is the point i wanted to come to.
කසුන්: Similar to that other post with two foreign ladies..though it was represented out of context we are the ones who created a problem out of it.
කසුන්: So ලොකුම අවුල තියෙන්නේ අපේ නෙවිද?
කසුන්: Posts දැක්කම අපිම එවගෙන් ප්‍රශ්න හදාගන්නවා නෙවිද?
තරිඳු: හේතු makes ඵල, yes. මම කිව්වේ ඵලය දැකලා හේතු ටික කියාගන්න පුළුවන් උනාට, හේතු දැකලා ඵලය කියාගන්න මට තාම බෑ කියලා...
කසුන්: මාත් කියන්නෙ අන්න ඒ බැරි දේම නේද අපි කොරලා අවුල් හදාගන්නෙ කියලා
තරිඳු: මාත් මේ ඕකටම තමයි එන්න හැදුවේ. අපි (මම හෙවත් සක්කාය දිට්ඨිය) තමයි එකම ප්‍රශ්නය...
තරිඳු: ඔව් ඒ කතාවට මම එකඟයි
තරිඳු: All of those are attacking our way of seeing. So we create a defense to face it
කසුන්: අමිල සහෝදරයා මොකෝ හිතන්නේ?
තරිඳු: Thus never really touches ourselves
තරිඳු: And the problem goes on and on and on and on...
කසුන්: that first sadgurus video putting that in a very elegant manner..
තරිඳු: Oh yes. Thanks Hirunda for breaking a leg with that video
කසුන්: Ok think we can leave that topic be for now.u have quit a bit of catching up to do..
කසුන්: 🙂😁
කසුන්: Amila bro please do share ur opinion
තරිඳු: ඒකනේ බොලව් වැඩේ. මම නැති ටිකට උඹලා පළමු ධර්ම සංගායනාව තියලානේ... 😂😂😂
කසුන්: ආයෙත් අහලා..ඔය ඊයෙ දවසත් මොකුත් නැතිව
~මදුර: Original thripitakaya allannawath denne naane
තරිඳු: 1
~කසුන්: කාට කියලද, කොහොමද එකේ uniqueness  එක sure කරගන්නෙ?!?!?
තරිඳු: 2
~මදුර: Ane Manda... Ookama thamai matath thiyena purasne
තරිඳු: 3
තරිඳු: Uniqueness එක මැනගන්න විදියක් දන්නෙත් නැත්නම්, මොන මඟුලටද Original ඒවා අල්ලන්න යන්නේ??? මේකට කියන්න දේවල් දෙකක් තියෙනවා.
තරිඳු: 1. බැරි වැඩ නොකරන් අබරෝ.
2. නඩුත් හාමුදුරුවන්ගේ, බඩුත් හාමුදුරුවන්ගේ.
තරිඳු: ලෝකේ කොතැනකවත් original ත්‍රිපිටකයක් තිබිලත් නෑ. තියෙන්නෙත් නෑ... :)
තරිඳු: මොකද ධර්මය අහලා රහත් වෙච්ච උන් ඕවා පොත්වල ලියන්න දඟලන්නේ නෑ. ඕවා ලියන්නේ අර වටේ ඉන්න රහත් වීගන්න බැරිවෙච්ච උන් ටික (ආනන්ද වගේ). එතකොට පොත්වල ලියැවෙන්නේ අර රහත් නොවුණු එකා ඒක තේරුම් ගත්ත විදිය මිසක් රහතන් වහන්සේගේ ධර්මතාවයන් නෙමෙයි...
~හිරුන්ද: I think in the context of Buddhism our mission starts from the moment where we stop everything and start the inwards journey
තරිඳු: This is what I think. Our mission starts from the moment we gain the consciousness. Whether the journey is inwards or outwards is totally out of our control. Everyone starts it outwards. But some finishes the search there and travels inwards. So one could say outwards journey is a pre-requisite for the journey inwards. Nonetheless, you don't have any control on your journey. Its all හේතු-ඵල. But you will have to hang in there without getting wasted. You can quit playing this game at any time. Core values of Buddhism depicts that you don't even exists. So needless to talk about a journey in the first place...
තරිඳු: This was written by me sometime back about my journey...
තරිඳු: https://www.facebook.com/TharinDUshi/posts/10151331335856776

I was Educated.

I saw people moving.

Most were read,

While some were left.

Unknowns were a misery.

Education made them rest.

And I too could rest.

Leaving trouble to the rest.

Unknowns were growing,

While Education did rest.

Misery became worrying,

Then I couldn't rest.

I looked for an answer.

Sought outwards for it.

Found a map to the answer.

A path that led inwards.

Then I started walking.

I saw me too moving.

I too was one of the people.

I questioned my moves.

Then I heard the music.

Answer was the music.

I wasn't moving, but dancing.

I couldn't stop the music, but dancing.

My Education was a set,

Of instructions and missions,

On how to dance to the beat,

On how to make new moves,

On how to read others moves,

On how to make others move,

But it had nothing on the music.

It was deaf for the music.

My Education had kept me deaf.

So I left my Education behind.

Unlearned what was learned.

Deafness was gone.

Now I can hear the music.

Moving has become dancing.

Misery went off.

And with the music,

I enjoyed their dancing.

But wait...

Its an endless dancing.

Music seems unstopping.

Education seems promising.

Problem seems listening.

Solution seems dancing.

And people keep on dancing.

Being deaf to the music.

Without knowing,

What they are doing.

Fooled by Education.

This is suffering...

Until you question,

You wont see the problem.

Until you see the problem,

You wont seek outwards.

Until you seek outwards,

You wont lead inwards.

Until you lead inwards,

You wont have the answer.

Until you have the answer,

You wont escape from suffer.

I will try my best,

To be a mirror that reflects,

Yourself back to you...

So that you will have to question,

So that you will see the problem,

So that you will seek outwards,

So that you will lead inwards,

So that you will have the answer,

So that you will escape from suffer...

One person on earth had told that,

Peace comes from within.

Do not seek it without...

He also told that,

All suffering is caused by ignorance...

A follower of him had told that,

Only come to know the nature of your own Mind,

In which there is no self and no other,

And you will in fact be a Buddha...

Lets meet beyond the borders of you and I... :)

තරිඳු: An intended poem 😂😂😂
~තරිඳු: Uniqueness එක මැනගන්න විදියක් දන්නෙත් නැත්නම්, මොන මඟුලටද Original ඒවා අල්ලන්න යන්නේ??? මේකට කියන්න දේවල් දෙකක් තියෙනවා.
මදුර: I have never read it.. nor know anything abt the content... It's just my curiosity to know what they really wrote.. original bawa kawruth danne na... But I meant was as much as close to what really is there..
මදුර: No translates or simplified stuff
මදුර: Muta rough idea ekak ganna beri hati 😂😂😂
මදුර: Tarzen pothak hoyanawanam original liyapu ekeema copiyak thiyenawada baluwe.. ee kathaawa wena un liyapu ekakwath sinhalata convert karapu ekakwath nathuwa
මදුර: Ee language eka mama nodannawa wenna puluwan... Still checked
මදුර: Mmm therunada dannena muta 😂😂😂
කසුන්: Mehemai wasthuwe.
කසුන්: Apita thiyena denuma ekak wath amu sure karanna puluwan ewwa newi.
කසුන්: Lokoththara ewa petthakin thiwwama oya thiyena science theory wath amu sure karanna be..
කසුන්: theoritically oppu karala witharai
කසුන්: Electron ekek dekapu ekek ne ne..
කසුන්: eth sammatha loke ne api inne..ethakota thiyena dewal walin thamai wede patanganna wenne
කසුන්: E nisa api thripitake harima eka wena kaagewath gurantee ekakin nethiwa thaman kiyawala balala hoyagaththoth mokada?
කසුන්: Mokada hari de kauda kiyanne koheda thiyenne kiyana label walata hira wenawata wada apita therenawada ,apita eka piliganna puluwnanda kiyana kaaranawe indala beluwoth mokada?
කසුන්: මන් මේ කියන්නේ දේවල් ප්‍රශ්න කරන්න එපා කියලා නෙවි. නමුත් අපි අහන්න ඔනී හරි ප්‍රශ්න කියන එකයි.
කසුන්: කතෘව ප්‍රශ්න කරන්න පුලුවන් කතෘ සමග කෙලින් සාකච්චාවට යන්න පුලුවන්නම්..
~කසුන්: Mokada hari de kauda kiyanne koheda thiyenne kiyana label walata hira wenawata wada apita therenawada ,apita eka piliganna puluwnanda kiyana kaaranawe indala beluwoth mokada?
ඉරේෂ්: 👍👍 eka hari
කසුන්: එහෙම නැතිව අපි ප්‍රශ්න කරමු අන්තර්ගතය..
ඉරේෂ්: තේරෙන විදිහට ගොඩ යන eka tamai හොඳම වැඩේ..
කසුන්: හරියට හරි!
ඉරේෂ්: ගොඩ ගියාම ඔය mokakvath ඕනෑ නෑ
කසුන්: ගොඩ ගියාම නේ ඒ..එතකන් ඕනි වෙන්න පුලුවන්..
ඉරේෂ්: ඔව් 👍
කසුන්: එක හරියට literature class එකට ගිහින් ABC ඉගෙන ගන්නෙ නෑ..එත් ABC නොදන්න එකෙක්ට lit ඉගෙන ගන්නත් බෑනේ.ඒ වගේ
ඉරේෂ්: ඔව් 🙂
මදුර: 😂😂😂😂😂
මදුර: Mama me nikan close looking ekak thiyenawanam kiyawana hewwe machan 😂😂😂
මදුර: Ewa balala niwan yanna puluwanai?? 😂😂😂
ඉරේෂ්: කෝ මෙ තරුවා
මදුර: Anyways.. thripitakaya might have different point of views
ඉරේෂ්: ඔන්න එනවා
~මදුර: I have never read it.. nor know anything abt the content... It's just my curiosity to know what they really wrote.. original bawa kawruth danne na... But I meant was as much as close to what really is there..
තරිඳු: Then I'm not the person to answer. Neither I wasn't there that day @ Mathale අළු විහාරය to witness that, nor I don't trust anyone out there telling me anything about what happened there. So you are out of luck here...
මදුර: Thousands of monks joined to write those as history says...
මදුර: Means loads of point of views.. just like this chat
මදුර: One person write a story = world and characters in his point of view..
~තරිඳු: Then I'm not the person to answer. Neither I wasn't there that day @ Mathale අළු විහාරය to witness that, nor I don't trust anyone out there telling me anything about what happened there. So you are out of luck here...
මදුර: Ofc not.. I am still awsm without it 😂 .. ai ban echchara serious une ee potha.. hithaaganna ba lol
මදුර: May be I am too lucky to not to have it ROFL 😂😂😂
~කසුන්: theoritically oppu karala witharai
තරිඳු: Theoritically සාධනය වෙන එක විතරයි. ඔප්පු කරලාවත් නෑ...
තරිඳු: ප්‍රශ්ණයක් තියෙනවා නම් ඒකට විසඳුම ලැබෙනකංම යන්න වෙනවා. නැතුව මේ මාර්ගය වැඩෙන්නේ නෑ. අන්නේකයි...
ඉරේෂ්: හැබයි ඉතින් රහත් කෙනෙක් ලිව්වනම් හෝ kivvanam නිකම් atha arinanath ba.. අපිට නොතේරෙන දෙයක් තියෙන්න පුළුවන්..
~කසුන්: කතෘව ප්‍රශ්න කරන්න පුලුවන් කතෘ සමග කෙලින් සාකච්චාවට යන්න පුලුවන්නම්..
තරිඳු: අනිවා...
මදුර: May be.. but from his view
මදුර: Some ppl might get that...
මදුර: Mehemai... Dharma sangaayanaawal thiyana eke prayogika bawak mama dakinne na
~ඉරේෂ්: ගොඩ ගියාම ඔය mokakvath ඕනෑ නෑ
තරිඳු: මෙගොඩ ඉඳන් දිවැස් බලනවනෙ ඉතින්... 😂😂😂
මදුර: Budu kenektawath wena kenek niwan yawanna Bari eke kisima kenekta thamange kidneya(molaya) naththan melo reddak terenne na
~කසුන්: Mokada hari de kauda kiyanne koheda thiyenne kiyana label walata hira wenawata wada apita therenawada ,apita eka piliganna puluwnanda kiyana kaaranawe indala beluwoth mokada?
තරිඳු: මොකටද බං අපි කිසිම දෙයක් පිළිගන්නේ...? මම නං පිළිගන්න එකේ කිසිම හොඳක් දකින්නේ නෑ...
මදුර: Bosathaanan owwa kale thaniyama.. solo performance 😎😎😎
මදුර: Also... Waradiyata hithanne naththan.... Mage target eka niwan Yana Eka newe 😂😂😂
මදුර: Owwa Maha kammali wada
~තරිඳු: මොකටද බං අපි කිසිම දෙයක් පිළිගන්නේ...? මම නං පිළිගන්න එකේ කිසිම හොඳක් දකින්නේ නෑ...
කසුන්: හරි එතනට ඒ වචනේ ගැලපෙන්නේ නෑ..
~තරිඳු: මෙගොඩ ඉඳන් දිවැස් බලනවනෙ ඉතින්... 😂😂😂
ඉරේෂ්: එගොඩත් මෙගොඩත් ගම් යා කරලා.. 🎙
~මදුර: Also... Waradiyata hithanne naththan.... Mage target eka niwan Yana Eka newe 😂😂😂
කසුන්: ආයේ මොකො වැරදියට හිතන්නෙ..හැමෝම නිවන් යන්න ඔනි කියලා එකක් තියේ ය.පත්තු කරන් යන්නත් කට්ටිය ඉන්න එපාය.
~ඉරේෂ්: ගොඩ ගියාම ඔය mokakvath ඕනෑ නෑ
තරිඳු: ඒක නෙමෙයි. උඹ කොහොමද එහෙම කියන්නේ?
~කසුන්: හරි එතනට ඒ වචනේ ගැලපෙන්නේ නෑ..
තරිඳු: තමුන්ගේ ගැටළුවට විසඳුම ලැබෙනවා නං වගේ කියලා ඕන නං කිව්වැහැකි
~තරිඳු: ඒක නෙමෙයි. උඹ කොහොමද එහෙම කියන්නේ?
ඉරේෂ්: උඹ කොහොමද කියන්නේ , mama එගොඩ da මෙගොඩ  da වතුරෙද මඩේ ද කියලා ...?? 😂😂😂😂
~මදුර: Mehemai... Dharma sangaayanaawal thiyana eke prayogika bawak mama dakinne na
තරිඳු: ඔව්. එහෙම නැත්නං ඕක initiate කරන්නෙ බුදු හාමුදුරුවෝ... :)
මදුර: Tharuwa.. uba active idapan... Awurudu gaanaka ewwa mulaidan aaye kiyaddi mentaloose wenawa 😂😂😂
තරිඳු: LOL
~ඉරේෂ්: උඹ කොහොමද කියන්නේ , mama එගොඩ da මෙගොඩ  da වතුරෙද මඩේ ද කියලා ...?? 😂😂😂😂
තරිඳු: මම ඉතින් අනුමාන කලා අහපු ප්‍රශ්ණ අනුව උඹ තාම මෙගොඩ කියලා...
තරිඳු: එගොඩ නං ඉතිං මම අහපු දේට නිවැරදිම උත්තරේ දන්නවා ඇතිනේ...
~තරිඳු: මම ඉතින් අනුමාන කලා අහපු ප්‍රශ්ණ අනුව උඹ තාම මෙගොඩ කියලා...
ඉරේෂ්: 😂😂😂😂
තරිඳු: ඒක නිසා මම මෙතන කියපු, කියන හැමදෙයක්ම කියන්නේ මෙතන ඉන්න හැමෝම තාම මෙගොඩ කියලා හිතාගෙන ඕං. එගොඩ ඉන්න අය ඒවට කලබල වෙනවා එහෙම නෙමෙයි...
ඉරේෂ්: 👍👍😘😘
~ඉරේෂ්: Hi all, මොකෝ වෙන්නේ ... මෙහි මාතෘකාව සම්මා දිට්ටි වගේ දැක්කේ..
තරිඳු: ඔන්න එහෙනං මම වැඩේට බැස්සා. මේකෙ මාතෘකාව ගැන මටත් පොඩි ගැටළුවක් තියෙනවා. දිට්ඨිය සම්මා උනා නං මේ වගේ අපිට කතා කරකර ඉන්න දෙයක් ඉතුරුවෙන එකක් නෑ මයෙ හිතේ. ඒත් ඉතිං අරමුණ සම්මා දිට්ඨිය නිසා ඒකෙත් ඒහැටි ප්‍රශ්ණයක් නෑ...
මදුර: Machanla.. sirawata ubalata target ekak thiyenawada? Nikan... "Buduwenna oone, niwan dakinna oone, deiyek wenna one, iternal wenna oone" wage.. meka hugak ayage top secret private deyak... Mokada kiyala naaganna Wei lajja Wei wage hithila... Just tell if you have.. am curious.. Now don't hit me back with the question...
තරිඳු: මොකටද ජීවිතය ගැන මොකවත් හිතන්නේ...? තියෙන්නෙත් මේ මොහොත විතරයි. ඒකත් විනාස කරපංකෝ ජීවිතය ගැන හිතලා හරියට ජීවත්වත් නොවී
මදුර: I will tell mine too ...
මදුර: Janadipathi wenna unath kamak na 😁😁😁
ඉරේෂ්: තරු uba ඉක්මනින් arrears ටික cover කරලා varen.. 😂😂
තරිඳු: LOL
තරිඳු: මට නම් ඕනෙ බුදු වෙන්නමයි. ඊටත් එහා ගිහින් මිසක් නවතින්නේ නෑ...
මදුර: Tharu uba thaama chat sansaaraye atharaman welanam let's hold my question for now...
මදුර: And finish old business...
තරිඳු: නෑ නෑ. අපි ඒවා බලමු පස්සේ
තරිඳු: LIVE හොඳා ඔක්කොටම වැඩිය
මදුර: Ok my question keeps on then...
තරිඳු: Go ahead
මදුර: Waiting for more to answer
තරිඳු: 👍
කසුන්: මට නම් ඕනි නිකන්ම ඉන්න..මෙලො දෙයක් නොකර..සිරාවටම...
ඉරේෂ්: Ahmm... එහෙම එකක් තියනවද කියලා බැලුවේ.. ඉස්සරnam eka eka ජාතියේ targets තිබ්බා.. දැන්නම් ඉතින් ehema ekak ඔලුවට එන්නෙ na.. e e අවස්ථාව ta අනුව අවශ්‍ය දෙයක් කරනවා.. හැබැයි මෙහෙම දෙයක් තියනවා  මොකක්ද එකකින් නිදහස් වෙන්න හොයනවda කියලth හිතෙනවා.. කොහොමත් නිදහස තමයි api කවුරුත් හොයන්නෙ.. e උනාට api නිදහස් una කියලා hithanne තවත් එකක් ඒකට ආදේශ කරලා...
ඉරේෂ්: කට්ටිය GOT බලන්න ගිහින් da 😝😂
මදුර: Lol
~කසුන්: මට නම් ඕනි නිකන්ම ඉන්න..මෙලො දෙයක් නොකර..සිරාවටම...
ඉරේෂ්: සිරා 👍
~කසුන්: මට නම් ඕනි නිකන්ම ඉන්න..මෙලො දෙයක් නොකර..සිරාවටම...
මදුර: Well... Ehenam mehema ideas share karana eke ubata therumak nathiwa yanawane bokka xD
මදුර: But.. eken ubata target ekak athi karaganna kramayak set wenna puluwan ...
මදුර: Awankawa kiyanawanam mage target eka tikak sankeerna ekak.. need an explanation
මදුර: Buduweema... Api Danna ek deyak witharai.. api danne naha bosathaano budu wenna try kale budu wenawamai kiyala target ekak athuwada kiyala
මදුර: Mokada eeta kalin ehema position ekak gana ahalawath nathiwuna wenna puluwan
මදුර: Eyaata Oona une dukak nathi thathwayakata langaawenna
මදුර: Kisima dukak, wedanaawak danenne nathi
මදුර: Eeka madyaka pratgipadaawen gihin eyaa labaagattha
මදුර: History ekee kiyanawa eya immortal kenek.. Oona tharam Kal jeewath wenna puluwan ONENAM kiyala
මදුර: Well... Eeka eyaage taret Eka..
මදුර: Mage target eka kalin labapu aya hitiya wenna puluwan naha wenna puluwan..
මදුර: Eth eekedi wenneth kisi wedanaawak dukak nathi life ekak labeema
මදුර: Mata witharak newe... Mage laga Inna anith ayatath... May be adunanne nathi ayata unath
මදුර: Niwan labeemen godaaak duk wenawa niwan labanna beri aya
මදුර: Siduhath kumaraya gihigein giyaama laga hitapu aya kochchara duk unaada kiyala apita maninna thiyaa hithannawath ba...
මදුර: Wena kenekta dukak deela mama labana target ekakin mata wadak naha.. buduhaamuduruwo waradi kiyanawa newei
මදුර: Mulu lokenma aath welaa kotu kaamarayaka pissek wage idala Hari Einstine godak aluth dewal soyaagaththa...
මදුර: Hamogema hitha suwa pinisa.. eth hamotama niwan yanna baha.. Bari aya duk wenawa...thamun normal widina dukata amatharawa Priya wippayoga duka
මදුර: Eka kochchara darunuda kiyala hamoma dannawane....
මදුර: Mata Oona Priya wippayoga duka kisi kenekta nodanena widihe dukin mideemak...
මදුර: Ehema ekak thiyenawada nadda kiyalawath mama danne na
මදුර: Still looking for but,. I am not trying hard for it of course 😂😂😂
මදුර: Ehema level ekakadi mata witharak newe.. kisima kenekta dukak na..
මදුර: See how stupid and strange targets this idiot has? 😂😂😂😂😂
තරිඳු: ඉතින් මගෙ target එකත් ඕකම තමයි
තරිඳු: බුදුවෙලත් ලඟින් හිටපු හැමෝවම ගොඩ දාගන්න බැරි උනානෙ. මට ඕනෑ ඊටත් එහා ගිහින් හැමෝවම ගොඩ දාන්න
තරිඳු: හැබැයි ඉතින් මම දන්නවා වෙන අය වෙනුවෙන් මට පව් ගන්න බෑ කියලා
තරිඳු: ඒක නිසා වෙන අයව පව් නොගන්න සූදානම් කරන එක තමයි මම මේ කරන්න යන්නේ
තරිඳු: දැන් බලපං උඹ කොටන මේ මළජරාව තේරුම් ගන්න මම කොච්චර කට්ටක් කනවද කියලා
තරිඳු: උඹට අනිත් උන්ගේ දුක ගැන ඔච්චර කැක්කුමක් තියෙනවා නම්, මේ මගෙන් පටන් අරන් එක්කෝ සිංහලෙන්, නැත්නං english වලින් chat කරපං
තරිඳු: ඒකෙන් මගේ දුක බොහෝ දුරට සමනය වෙයි
කසුන්: 😂
තරිඳු: සිංග්ලිෂ් වලින් කියවලා තේරුම් ගන්න ගියහම බෙල්ලෙ වැල දාගන්න හිතෙනවා. මොකද එකම යෙදුම pronounce කරන්න විදි ගොඩක් තියෙන නිසා
තරිඳු: එක භාෂාවක තියෙන අවුල් ටික මදිද භාෂා දෙකක් කවලං කරං මේ රඟන්නේ?
තරිඳු: 😂😂😂
මදුර: Hitapanko ithin uba mama gema close karala wagene kiyanne... Thawa tikakin parachithha widaarana knyaanaya gaththa gaman mama ubata dukak nodanena chat karannam.. iwasapanko tikak ethakan 😓
මදුර: Mama sinhala kotanna danne na
මදුර: Which app or plugin to download?
තරිඳු: හෙළකුරු keyboard එක
මදුර: App store?
කසුන්: Yeps
තරිඳු: පොඩ්ඩක් කොටන එක අමාරු උනත් ඒක අනිත් අයට ගොඩක් පහසුයි
මදුර: Oya balahanko ithin insufficient space
මදුර: Dekata nawila wall hapaaganna hithenne eewelawata thamai
මදුර: 😓😓😓 hitahan tikak
මදුර: Ee asse battery low
මදුර: Niwan epaa ban man yanawa yanna phone eka charge karanna.  REDDA!!!
තරිඳු: එහෙම තමයි බං ධර්මයට හැමතැනම බාධා
තරිඳු: 😂😂😂
තරිඳු: පොඩි ඉල්ලීමක් ආවා පරුෂ වචන භාවිතය කමක් නැද්ද කියලා. මං හා කිව්වා ඕං. මොකද මං කැමති නෑ විනය නීති වලට. අනිත් කාටහරි ඒක ගැටළුවක් නම් මට පෞද්ගලිකව දන්වන්න හරිය?
~මදුර: Hodai kiyamu balanna... Alcohol ganna eka hodada narakada? Kastiya hithanna widihata...
තරිඳු: හොඳ නරක කියල බෙදන සීමාව අනුව පිළිතුර වෙනස් වෙනවා කියලා මං ආයෙ අමුතුවෙන් කියන්න ඕනෑ නෑනේ
තරිඳු: මේකට පිළිතුරු ඕනෙනං මට දැනගන්න වෙනවා ඔහේගේ හොඳ නරක බෙදෙන සීමාව
තරිඳු: මොකෝ මං ඉන්න තැනට ඔය හොඳ නරක පේන්නේ නෑ. වැඩ අවැඩ තමයි පේන්නේ
තරිඳු: මං අද වෙනකං කටේ තියලා නෑ. ඒක නිසා බිව්වම වෙන දේ දන්නේ නෑ. ඒත් දළ අදහසක් තියෙනවා අපේ ස්නායු පද්ධතියට වෙන බලපෑම නිසා සිහිය කියන සංසිද්ධිය තරමක් දුරට යටපත් වෙනවා කියලා
ඉරේෂ්: 😘😘👍👍🏿
තරිඳු: ඒත් LIMITLESS, LUCY වගේ Movies වල තියෙන දේවල් එක්ක බැලුවම ඉතින් අනේ මංදා
තරිඳු: සත්ත්වයා සාමාන්‍යයෙන් ඉන්නෙත් උමතුවෙලා. මගේ අත්දැකීම් අනුව නම් මත් උනහම මේ උමතු භාවය දෙගුණ තෙගුණ වෙනවා
~තරිඳු: ඒත් LIMITLESS, LUCY වගේ Movies වල තියෙන දේවල් එක්ක බැලුවම ඉතින් අනේ මංදා
ඉරේෂ්: ඒවා පට්ට.. හැබයි ඉතින් ඒවා Drugs නිසාමද කියන එකයි ගැටලුව.. 🙂
තරිඳු: ඒකෙන් සත්ත්වයාට වෙන්නේ අවැඩක්
ඉරේෂ්: මදය ප්‍රමාදයට හේතුවයි කියනවනේ.. ඒත් ඉතින් මදය කියන්නේ බීම ම නෙමෙයි ..😊
~ඉරේෂ්: ඒවා පට්ට.. හැබයි ඉතින් ඒවා Drugs නිසාමද කියන එකයි ගැටලුව.. 🙂
තරිඳු: ඔව්. ඔය Drugs කියන එකත් ගැටළුසහගත තැනක්. ඕනෑම කෑමක් බීමක් ඉතින් drug එකක් තමයි. Alcohol වලින් වෙන දේවල් අනිත් කෑම බීම වලිනුත් අඩු වැඩි වශයෙන් වෙනවනේ. මම දන්නවා Med students ලා පවා ගිරවා දාන්න ගංජා ඉතා ප්‍රතිඵලදායි ලෙස භාවිතා කරනවා. ඒ නිසා ඔය කාරණාව අපිට ගලපගන්න වෙන්නේ මෙහෙමයි.
තරිඳු: කිසියම් දෙයක් මඟින් ඔබගේ තත්ත්වය පෙරට වඩා සුවදායි වේ නම් ඒවා සුදුසු ලෙසත්, යම් දෙයක් මඟින් එය එසේ නොවන්නේ නම් එය නුසුදුසු ලෙසත් ලෙස ගැනීම
~රන්දුණු: සුරාමේරය ගැනීම පවක් කියලා දක්වලා තියෙනවද බුද්ධාගමේ
තරිඳු: පව පින බමුණු දහමක් මිස බුදුදහම නොවේ
ඉරේෂ්: 🙂 👍
~කසුන්: දස අකුසල් වල නැත.පස්පව් වල තියේ..පස්පව් බුදුන් විසින් දෙශනා කලේ කොහෙද කියල අහපු ප්‍රශ්නට අද වෙනකන් උත්තරයක් නෑ ඉතින්..මේකෙ ඉන්න ඈයෙක් දන්නවනම් කියන්න..
තරිඳු: ධර්මය ගැන මාගේ දැනීම ඉතාම අල්පයි. ඒත් මට නියත වශයෙන්ම කිව්වැහැකි පස් පව් බුදුන්ගේ දේශනාවක් නොවේ කියා...
තරිඳු: අනික ඕක දස අකුසල් වල හරි පස්පව් වල හරි තිබුණත් නැතත්, ඒකෙන් අපිට වෙන ඒ හැටි සෙතක් නෑ. ඔහොම වෘත රැකලා ගන්න නිවන හොඳයි හරහට දාලා *න්න...
ඉරේෂ්: එහෙනම් කොල්ලො උඹ ඔය ටික cover කරපන්.. mama doiyanna ගියා.. good night වේවා 😊😘
තරිඳු: ජය වේවා!!! GN
~රන්දුණු: බුදුහාමුදුරුවො ජාතක කතා ඇත්තටම දේශනාද කියලා මට අදවෙනකම් සැකයි
තරිඳු: ජාතක කතා විතරක් නෙමෙයි, මට නම් බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කලා කියලා කියන කිසිම දෙයක් ගැන ඒ හැටි විශ්වාසයක් නෑ. මොකෝ අපි හිටියා යෑ එහෙම දේශනා කලාද නැද්ද කියලා දැනගන්න. එතකොට කෙනෙක් කියයි එතනදි තමයි ශ්‍රද්ධාව මූලික වෙන්නේ කියලා. හැබැයි ඌ පිළිගන්න දේවල් වලට එරෙහිව යන බුදුන් දේශනා කලා යැයි සැලකෙන ඇතැම් දෑ වලට ඒ ශ්‍රද්ධාව නෑ. ඕකට කියන්නේ selective ශ්‍රද්ධාව කියලා. හෙවත් උපාසක බළලාගේ සීලය.
~කසුන්: දේව ධර්ම ජාතකෙත් තියේ..ජාතක කතා ඔට්‍ටු නෑ නේ..
තරිඳු: ඔය කිසිම දෙයක් ඔට්ටු නැතිඋන දවසට උඹ ගොඩ පුතේ...
~මදුර: 1) Awashya prathishakthiya naththan.. leda cases enawa.. allergies, cancers etc
තරිඳු: ඉතිං හරි ෂෝක් නේ... කලින්ම මේ දුක ඉවර කරගන්න පුළුවන්නේ. අපේ උන් ජීවිතය මහා දුකක් කිය කියාම හදන්නේ අවුරුදු එකසිය ගනන් ජීවත් වෙන්න.Quality of your life doesn't depend on the  number of years you've lived, but on how much you've actually enjoyed...
~කසුන්: දැන් එතකොට අමු බේබද්දෙක් වෙච්චි සර්කානි හාදයා සොවාන් උනෙ කොහොමෙයි?
තරිඳු: මනා කොට සිහිය පිහිටන එක ක්ෂණයක් හොඳටම ඇති සෝවාන් වෙන්න. ඌ බෝතලේ ගන්න යනගමන් හරි, බෝතලයක් ගන්න සල්ලි මදිවෙලා ඒගැන හිතමින් ඉන්නකොට වෙන්න පුළුවන් ඔය මොහොත උදාවෙන්න ඇත්තේ. රකින්නට ප්‍රතිරූපයක් නැති, තමුන්ට තමුන්ව ප්‍රශ්ණයක් නොවුනු, ගැටළුවකින් පෙළුනු අය තමයි මේ ගෞතම සාසනයේ වැඩිපුරම මාර්ගඵල ලබලා තියෙන්නේ. ඒක ඉස්සරහටත් එහෙමමයි. ඉතින් සාර්කානි සත්‍යය දකින්න හැම අතින්ම වගේ සුදුසුයි.
තරිඳු: අනික් කාරණාව තමයි, බුදුන් "ගිය හකුරට නාඩන්නේ, තියෙන හකුර රැකගන්නේ" කියලා හිතාගෙන හරි, දිව්‍ය ඥානයෙන් අනාගතයේ අපේ මේ chat එක දැකලා හරි සත්ත්වයාට හිතසුව පිණිස සර්කානි ගැන එහෙම කිව්වා වෙන්නත් බැරි නෑ...
~ඉරේෂ්: සෝවාන් උනාට පස්සේ බීමේ අවශ්‍යතාවක් තියනවද ??
තරිඳු: කොහෙත්ම නෑ තිබහ ඇරුනුකොට. අපි හිතමුකො මෙහෙම. ඔළුව කකියනවාට අපි පැනඩෝල් බොනවනේ. පැනඩෝල් ශරීරයට හොඳයිද? නෑ. ඒත් අපි ඒක බොනවා හිසරදයෙන් ගැලවෙන්න. දැන් අපි හිතමුකෝ, කෙනෙක් ඉන්නවා පොර තමුන්ගේ ඔළුව හෙල්ලුව ගමන් තියන ඔක්කොම හිසරදයන් ටික හොඳවෙනවා කියල. දැන් එහෙව් පොරක් අර පැනඩෝල් හොයාගෙන, කෝප්පයක් හෝදලා අරන්, පෙත්ත බීලා හිසරදයෙන් ගැලවෙයිද, නැත්නම් ඔළුව ලාවට හොල්ලලා වැඩේ ගොඩදායිද..?
තරිඳු: මම කෙනෙක් සෝවාන්ද නැද්ද කියලා බලාගන්න පාවිච්චි කරන ප්‍රධාන අවියක් තමයි ඕක... 😂😂😂
~තරිඳු: ඉතිං හරි ෂෝක් නේ... කලින්ම මේ දුක ඉවර කරගන්න පුළුවන්නේ. අපේ උන් ජීවිතය මහා දුකක් කිය කියාම හදන්නේ අවුරුදු එකසිය ගනන් ජීවත් වෙන්න.Quality of your life doesn't depend on the  number of years you've lived, but on how much you've actually enjoyed...
මදුර: Okata drugsma Aran marenna oonaya? Waha tikak deeni daala kaapanko xD ethakota duka nathiwenawa kiyalane uba kiyanne 😁 (still not enough space sorry)
තරිඳු: නෑ ඒක නෙමෙයි මම මේ කියන්නේ. මම මෙතනදී කියන්නෙ observation එකක්. මම අහන්නේ, ජීවිතය දුකක් කිය කියා ඇයි මේ මිනිස්සු වැඩිකාලයක් ජීවත් වෙන්න දඟලන්නේ...? තමුන් කැමති දේවල් වත් කරන්නෙ නෑ දිගුකල් ජීවත් වෙන්න කියලා
~තරිඳු: මම කෙනෙක් සෝවාන්ද නැද්ද කියලා බලාගන්න පාවිච්චි කරන ප්‍රධාන අවියක් තමයි ඕක... 😂😂😂
මදුර: How you have used ? (Mamath use karala thiyenawa habai ^^)
මදුර: Yes aththa...
තරිඳු: ඔය suicide scene එක ලොකු කතාවක්. බුදුන් පවා suicide කරගත්තා කියලා කෙනෙකුට කියන්න පුළුවන්... මොකද අර අහිංසක ආනන්දයා කියන්න ඕනෑද බුදුන්ට ආයු සංස්කාරය අත්හරින්න එපා කියලා. හැරත් මාරාවේශ වෙලා හිටි ආනන්දව අඳුරගන්න බුදුන්ට බැරුව ගියා කියන්න තරම් මෝඩයෝ ඉන්නවාද...
~මදුර: How you have used ? (Mamath use karala thiyenawa habai ^^)
තරිඳු: හරි සරළයි. බෝතලෙන් අරන් බොනවානං ඌ සෝවාන් නෑ. හැබැයි දාලා තිබ්බ එකක් බොනවනං ඌ සෝවාන් එකෙක් වෙන්න බැරි නෑ...
තරිඳු: අර වටේට ඉඳන් හැම රෙද්දේ කථාවක්ම අහගෙන ඉඳන් බයිට් කන උන් ඉන්නවා නේද...? උන් සෝවාන් වෙලා ඉන්න පුළුවන්
මදුර: Sowan unama nobonne ai? Asaawa nathiwenawada? (Mathaka na)
~තරිඳු: කොහෙත්ම නෑ තිබහ ඇරුනුකොට. අපි හිතමුකො මෙහෙම. ඔළුව කකියනවාට අපි පැනඩෝල් බොනවනේ. පැනඩෝල් ශරීරයට හොඳයිද? නෑ. ඒත් අපි ඒක බොනවා හිසරදයෙන් ගැලවෙන්න. දැන් අපි හිතමුකෝ, කෙනෙක් ඉන්නවා පොර තමුන්ගේ ඔළුව හෙල්ලුව ගමන් තියන ඔක්කොම හිසරදයන් ටික හොඳවෙනවා කියල. දැන් එහෙව් පොරක් අර පැනඩෝල් හොයාගෙන, කෝප්පයක් හෝදලා අරන්, පෙත්ත බීලා හිසරදයෙන් ගැලවෙයිද, නැත්නම් ඔළුව ලාවට හොල්ලලා වැඩේ ගොඩදායිද..?
තරිඳු: මේකෙදි
මදුර: Ow.. ee panadol gana xD no I mean.. bonna thiyena asawa sowan ayata naha.. ehemada?
මදුර: Chah.. me hugak dewal mathaka na ban.. pothe thibba ewa.. (practical unath nathath theory ewane)
මදුර: හ
මදුර: ලබ්බ සමහර අක
මදුර: Samahara akuru naa ban me redde 😭😭😭
මදුර: Tharu liyannawath "tha"yannak naa kiyahanko 😵
මදුර: කැන් සම්බඩි ෆය්න්ඩ් thaය්න්න ෆො මි???
මදුර: 😓😓😓
මදුර: දිස් සක්ස් 🤢🤢🤢
කසුන්: Th =ත්
කසුන්: Dh =ද්
~~තරිඳු: කොහෙත්ම නෑ තිබහ ඇරුනුකොට. අපි හිතමුකො මෙහෙම. ඔළුව කකියනවාට අපි පැනඩෝල් බොනවනේ. පැනඩෝල් ශරීරයට හොඳයිද? නෑ. ඒත් අපි ඒක බොනවා හිසරදයෙන් ගැලවෙන්න. දැන් අපි හිතමුකෝ, කෙනෙක් ඉන්නවා පොර තමුන්ගේ ඔළුව හෙල්ලුව ගමන් තියන ඔක්කොම හිසරදයන් ටික හොඳවෙනවා කියල. දැන් එහෙව් පොරක් අර පැනඩෝල් හොයාගෙන, කෝප්පයක් හෝදලා අරන්, පෙත්ත බීලා හිසරදයෙන් ගැලවෙයිද, නැත්නම් ඔළුව ලාවට හොල්ලලා වැඩේ ගොඩදායිද..?
කසුන්: සරකානි සෝවාන් උනාට පස්සෙ බීම නැවත්තුවේ නෑ.අනික මිනිසුන්ට බීමේ අවශ්‍යතාවකට වඩා තියෙන්නෙ උවමනාව.
කසුන්: අනික ඔලුව හෙල්ලුවම ඔලුවෙ කැක්කුම සනීප වෙන හාදයත් අර පුරුද්දට හැම දාම පැනඩොල් පෙත්තක් ගහන්න බැරි කමක් නෑ..
අමිල: Mokakda me සර්කානි kiyanne....?
~කසුන්: සරකානි සෝවාන් උනාට පස්සෙ බීම නැවත්තුවේ නෑ.අනික මිනිසුන්ට බීමේ අවශ්‍යතාවකට වඩා තියෙන්නෙ උවමනාව.
තරිඳු: සරකානි සෝවාන් උනු දිනයක් වේලාවක් ගැන ඒ සූත්‍රයෙන් කියැවෙනවද? අර භාහීය වගේ මැරෙන්න මොහොතක් තියෙද්දි සොවාන් උනාද දන්නෙ නෑනේ.
තරිඳු: ඔව්. පෙත්තක් ගහන්න බැරි නම් නෑ. ඒත් හැමදාම ඔය වැඩේ වෙන එකක් නම් නෑ
~තරිඳු: මනා කොට සිහිය පිහිටන එක ක්ෂණයක් හොඳටම ඇති සෝවාන් වෙන්න. ඌ බෝතලේ ගන්න යනගමන් හරි, බෝතලයක් ගන්න සල්ලි මදිවෙලා ඒගැන හිතමින් ඉන්නකොට වෙන්න පුළුවන් ඔය මොහොත උදාවෙන්න ඇත්තේ. රකින්නට ප්‍රතිරූපයක් නැති, තමුන්ට තමුන්ව ප්‍රශ්ණයක් නොවුනු, ගැටළුවකින් පෙළුනු අය තමයි මේ ගෞතම සාසනයේ වැඩිපුරම මාර්ගඵල ලබලා තියෙන්නේ. ඒක ඉස්සරහටත් එහෙමමයි. ඉතින් සාර්කානි සත්‍යය දකින්න හැම අතින්ම වගේ සුදුසුයි.
තරිඳු: 1
කසුන්: හරි.
~තරිඳු: අනික් කාරණාව තමයි, බුදුන් "ගිය හකුරට නාඩන්නේ, තියෙන හකුර රැකගන්නේ" කියලා හිතාගෙන හරි, දිව්‍ය ඥානයෙන් අනාගතයේ අපේ මේ chat එක දැකලා හරි සත්ත්වයාට හිතසුව පිණිස සර්කානි ගැන එහෙම කිව්වා වෙන්නත් බැරි නෑ...
තරිඳු: 2
~අමිල: Mokakda me සර්කානි kiyanne....?
තරිඳු: Check the history bro
~කසුන්: දෙවෙනි එක සර්කානි සූත‍්‍රය. සර්කානි ශාක්‍යසිංහ කියන්නෙ සුද්දෝධන ගෙ මල්ලිගේ පුතා. සර්කානි බේබද්දා. ශාක්‍ය පරම්පරාවටම නිගා දෙමින් පාරෙ තැන තැන බීලා වැටෙනවා. සුද්දෝධනගෙන් පස්සෙ එක්තරා වෙලාවක රාජ්‍ය බාරගන්න කියල සර්කානිට කියනවා. එයා ප‍්‍රතික්‍ෂේප කරනවා. සර්කානි කසාද බඳින්නෙත් නෑ. බිබී, සිංදු කිය කිය, ඇවිද ඇවිද, තැන තැන වැටි වැටි සර්කානි සතුටෙන් ජීවත් වෙනවා.
තරිඳු: මේක
කසුන්: මන් pm කලා
තරිඳු: ෆට්ට
~තරිඳු: ඒත් LIMITLESS, LUCY වගේ Movies වල තියෙන දේවල් එක්ක බැලුවම ඉතින් අනේ මංදා
කසුන්: මේවා අභිධර්මය එක්ක ගැලපෙන්නේ නෑ.හිත් මොලේ එක්ක සම්බන්ධ කිරිල්ලක් නැති නිසා
..බටහිර චින්තනය වෙනස් වෙන ප්‍රධාන තැනක් ඕක.එත් මොලය යනු මනස කියල ආකල්පය ඉතා ලපටියි.පරන ග්‍රීක දර්ශනවාදයේ පවා එහෙම එකක් නෑ.
~මදුර: Sowan unama nobonne ai? Asaawa nathiwenawada? (Mathaka na)
තරිඳු: අනේ අම්මේ... මේවා තොපි ඉගෙනගත්තද??? ඉතින් අහන්නත් දෙයක් යෑ තාම සෝවාන් නෑ කියන එක...
කසුන්: හරි වැරැද්ද කොහොම උනත් ඔතනත් එන ගැටලුව හිත දියුනු කිරීමෙන් විමුක්තිය හම්බෙනවා කියන එක..
කසුන්: ඒක පට්ට ගොන් concept එකක් කියලයි තෙරිල තියෙන්නෙ මට.
තරිඳු: හැම රෙද්දම උගන්නලා. රහතන් වහන්සේගේ චින්තනය වැඩකරන හැටිත් පෘතග්ජනයන්ට උගන්වනවා 😡😡😡
කසුන්: සිරාවට ඔය හින්දම මහා පැටලිලි ගොඩාක් හැදෙනව..මොකද ඔවා උගන්නනෙත් රහතුන් නෙවී නේ
තරිඳු: ඔව්. ඕවා අඩුම තරමේ බුදු කෙනෙක්වත් උගන්නන්නේ නෑ දෙවියන්ට හැර...
~කසුන්: මේවා අභිධර්මය එක්ක ගැලපෙන්නේ නෑ.හිත් මොලේ එක්ක සම්බන්ධ කිරිල්ලක් නැති නිසා
..බටහිර චින්තනය වෙනස් වෙන ප්‍රධාන තැනක් ඕක.එත් මොලය යනු මනස කියල ආකල්පය ඉතා ලපටියි.පරන ග්‍රීක දර්ශනවාදයේ පවා එහෙම එකක් නෑ.
තරිඳු: මොළය යනු මනස කියලා බටහිර ගන්නවා කිව්වා? කොහොමද එහෙම කියන්නේ? අනික් අයින්ස්ටයින් උගෙ මොළයෙන් 20%ද කොහෙද පාවිච්චි කලාය කියනවනේ. සාමාන්‍ය මිනිස්සු භාවිතා කරන්නේ 5% ලු
තරිඳු: බුදු හාමුදුරුවෝ 100%ම පාවිච්චි කලාය කියලා ඔය කියන්නේ
කසුන්: ඔය මොලයේ % කතාව පොඩි පැටලිල්ලක්
කසුන්:

තරිඳු: අපේ හිතේ වේගයට මොළය වේගවත් මදි. හේතුව නියුරෝන වල සංකීර්ණ බව. ආලෝකයේ වේගය ඉක්මවන්න බෑනේ නියුරෝන වලට. නිකන් හිතන්නකෝ ඔය නියුරෝන වල වේගය හරි, computing power එක හරි වැඩකරන විදියේ drug එකක් ගත්තා කියලා
~තරිඳු: අනේ අම්මේ... මේවා තොපි ඉගෙනගත්තද??? ඉතින් අහන්නත් දෙයක් යෑ තාම සෝවාන් නෑ කියන එක...
මදුර: ඔව් එව අහල තමය් මිනිස්සු වැරදි පාරේ යන්න පටන් ගන්නේ
තරිඳු: ඔය කොටන්නේ සිංහල යස අගේට. ජය වේවා. උම්මා
මදුර: උබ හිතුවෙ වෙන ආගම් වල විතරය් උගන්නන්නෙ කියලද?
තරිඳු: අපේ ආගමේ ඕවා උගන්නන්නේ නෑ බං
තරිඳු: 😂😂😂
~තරිඳු: ඔය කොටන්නේ සිංහල යස අගේට. ජය වේවා. උම්මා
මදුර: ලොල් තාම ටිකක් අව්ල්
මදුර: අපෙ අගම කිව්වෙ?
තරිඳු: මං ඉතිං කතෝලිකනෙව්
මදුර: ආ....
තරිඳු: 🤓
මදුර: දහම් පසල් වල අභිදර්මයත් උගන්නනව... ලමෛ ඒකනෙ පොර වගෙ ඉන්නෙ එලියට අාවම
මදුර: තව චුට්ටය් බුදු වෙන්න කියල හිතාගෙන
තරිඳු: 😂😂😂
~කසුන්: ඔය මොලයේ % කතාව පොඩි පැටලිල්ලක්
තරිඳු: Video එක බලලම එන්නං ඕකට
කසුන්: ඕකට ගොඩක් මූලාශ්‍ර තියේ නෙට් එකෙ.ඔය එකක්
කසුන්: අනික අභිදර්මය දහම් පාසල් වල උගන්නන එක කෙසේ වෙතත් කැම්පස් යන සෙට් එකට පොඩ්ඩක් උගන්නලා යැව්වනම් වටිනවා.සසර ගොඩ යන්න නෙවි.අඩුගානෙ වෙනස් විදිහකට හිතන්න
~~තරිඳු: ඒත් LIMITLESS, LUCY වගේ Movies වල තියෙන දේවල් එක්ක බැලුවම ඉතින් අනේ මංදා
තරිඳු: හැබැයි මේවා වෙන්න බෑ කියල නං කියන්න මට සාධක නෑ. දැන් බලපං ගංජා. ඒක ගැහුවම මතක ශක්තිය අනිවා වැඩිවෙනවානෙ. මොකෝ focus එක වැඩි වෙනවා...
~මදුර: Kohomath kaama beema tikak darunu guptha case ekak...
තරිඳු: ඔව්. අපි නාන අනිත් තැන තමයි ඔය කෑම
~තරිඳු: හැබැයි මේවා වෙන්න බෑ කියල නං කියන්න මට සාධක නෑ. දැන් බලපං ගංජා. ඒක ගැහුවම මතක ශක්තිය අනිවා වැඩිවෙනවානෙ. මොකෝ focus එක වැඩි වෙනවා...
කසුන්: පටලගන්න එපා.මන් කිව්වෙ ඔව්ව අබිදර්මෙට අනුකූල නෑ කියලා..ගංජා ගැහුවම මතක ශක්තිය එනව කියන එක,බිව්වම දුක අඩුවෙනව කියන්න වගෙ කතාවක්
~මදුර: Including eating meat
තරිඳු: බුදුකෙනෙක් මස් කන්නේ නෑ කියන එක මහ ගොං කතාවක්
~කසුන්: පටලගන්න එපා.මන් කිව්වෙ ඔව්ව අබිදර්මෙට අනුකූල නෑ කියලා..ගංජා ගැහුවම මතක ශක්තිය එනව කියන එක,බිව්වම දුක අඩුවෙනව කියන්න වගෙ කතාවක්
තරිඳු: ඒ කොහොමද අභිධර්මයට අදාළ නොවෙන්නේ?
තරිඳු: වැල්පෙනෙල, අළුකෙහෙල් වගේ කෑම වලින් වෙන දේවල් ඉතිං දන්නවනේ. එහෙව් එකේ ගංජා වලින් අරෙහෙම දෙයක් වෙන්න බැරිත් නෑ
~තරිඳු: ඒ කොහොමද අභිධර්මයට අදාළ නොවෙන්නේ?
කසුන්: අර මොලෙ කතන්දරෙ හින්දයි..මොලෙන් වැඩ කරන එකක් අභිදර්මයේ නැති නිසයි.අනික අදාල නෙවී අනුකූල නෑකියලයි කිව්වෙ
තරිඳු: හ්ම්ම්... අභිධර්මයේ මොළය ගැන සඳහනක් නැති නිසාද අනුකූල නෑ කියන්නෙ?
~තරිඳු: වැල්පෙනෙල, අළුකෙහෙල් වගේ කෑම වලින් වෙන දේවල් ඉතිං දන්නවනේ. එහෙව් එකේ ගංජා වලින් අරෙහෙම දෙයක් වෙන්න බැරිත් නෑ
කසුන්: අනිවා..මෙහෙමයි!ගංජා ගැහුවම පාඩම් කරන්න පුලුවනුන් වගේම බිව්වම දුක අඩුවෙන යාලුවොත් මට ඉන්නවා..මට ඔය දෙකම කලත් ඔය වාසි දෙක නම් හම්බෙලා නෑ...එතකොට මට කියන්න පුලුවන් එකම දේ කිව්ව ප්‍රතිපල සාර්වත්‍ර නෑ කියල විතරයි..එවා පවතින්නැති බව නෙවි
තරිඳු: හ්ම්ම්. ඔව් ඒ කතාවට එකඟයි
~තරිඳු: හ්ම්ම්... අභිධර්මයේ මොළය ගැන සඳහනක් නැති නිසාද අනුකූල නෑ කියන්නෙ?
කසුන්: එහෙයි.
මදුර: මම හිතනවිදිහට බිව්වම දුක අඩුවෙන සීන් එකක් නෑ  . එත් එකම දෙයක් ගැන ගොඩක් වෙලා එක දිගට හිතන්න පුලුවන්. එතකොට දුක ගැන හිතෙන වෙලාව අඩුය්
කසුන්: ඔබ බේබද්දෙක්ද?
කසුන්: මන් අහුවෙ බොන එකෙක්ද?
තරිඳු: මෙහෙම දෙයකුත් තියෙනවා. මොළය කියන්නේ ටිකක් සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියක්නේ. අනික ඒක අභ්‍යන්තර අංගයක්. දැන් එතකොට අභිධර්මය දේශනා කරන්නේ දෙවියන්ට. දෙවියන්ට ඔය මොළය කියන එක අදාළ නෑ...
කසුන්: මෙකයි.බුදුන් ඔක දෙවියන්ට දේසනා කරද්දි parallel broadcasting එකක් මෙහෙ කරනව සැරියුත් සාදු.ඒ කතාව අහලා නෑ?
තරිඳු: ඒත් දෙවියන්ටම තමාඅ
තරිඳු: මොකෝ මනුස්සයෙක්ට ඔය කාරණා ඔච්චර ඉක්මණට දිරවගන්න බෑ
තරිඳු: සැ.යු. මනුස්සයෙක් හා දෙවියෙක් අතර මම දකින්නේ එක ච්ත්තක්ෂනයක වෙනසක්
තරිඳු: මනුස්සයා - Doubt = දෙවියා
තරිඳු: දෙවි කෙනෙක්ට මොළය කියන්නේ නීවරණයක්
කසුන්: දිරවගන්න කියන කාරනා නෙවි ඔතන තියෙන්නෙ..මගෙ අදහසේ හැටියට...සමහරුන්ට වැඩේට උදව්වක් විතරයි.මොකද කියන ගොඩාක් එව ක්‍රියාවලි ගැන පැහදිලි කිරීම් ..
තරිඳු: ඔව්. ඒත් ඒවලින් පැහැදෙන්න නම් සැකය දුරුවෙලා තියෙන්න ඕනෑ
කසුන්: තරි කියන කතාවට විරුද්ධ නෑ මන්.
තරිඳු: සැකය නැති එකා මනුස්සයෙක් නෙමෙයි දෙවියෙක්
කසුන්: හැබැයි මට තාම ඒක එකහෙලා පිලි ගන්නත් බෑ.
කසුන්: එකට උත්‍තරේ තරීගෙ කතාවෙම තියේ නේද?
තරිඳු: ඔව්. පිළිගත්තොත් උඹ දෙයියෙක්. දෙයියන්ට නිවන දුරයි
තරිඳු: මම මොළය දකින්නේ දත්ත ගභඩාවක් හැටියට. ඒකෙන් කරන්නේ අපේ ඇස් පනාපිට තියෙන දේවල් දැණුමෙන් වහලා දාන එක
කසුන්: හ්ම්ම්...
තරිඳු: ඒත් මනුස්සයන්ට පෙර කල කී දෑ ඕනෑ පවතින්න. දෙවියන්ට ඒක එහෙම නෙමෙයි
කසුන්: අර සැක නැති එකා දෙවියා කියන අදහසේම උනත් දෙවියට අතීතයක් තියේ කියලයි මයෙ කල්පනාව..දෙවියා උනත් පිරින්වෙනකන් අතීත අනාගත තියෙ
තරිඳු: එහෙනම් ඇයි දෙවියන්ට නිවන් දකින්න බෑ කියන්නෙ?
තරිඳු: ඒකට ගලපගත්ත උත්තරයක් තියේද?
කසුන්: කවුද කියන්නෙ?
කසුන්: 🙂
තරිඳු: ඒ කතාව මං අහලා තියෙනවා
තරිඳු: එහෙම එකක් නැද්ද ඔය පොත්වල?
තරිඳු: සත්‍යය දකින්නේ මනුස්සයෙක් විතරයි කියලා කියපු එකක්
කසුන්: මෙහෙම...දෙවියො කියන්නෙ සැක නැති එකාය කියන අදහසටනේ මන් ඔය කිව්වෙ..
තරිඳු: ආහා
කසුන්: අනික සුත්‍ර වල තියෙන්නෙ දිවිය ලෝක බ්‍රහ්ම ලෝක වල ඉන්න ඈයො බුදුබන අහල නිවන් දැක්කා කියලා..
කසුන්: ඒව සුත්‍රවල තිබ්බට ඒ ජීව කොට්ටස ගැන පේන කියන්න යන්නේ නෑ මන්
තරිඳු: සැක නෑ කියන්නේ පූර්ණ විශ්වාසයි කියන එක නෙමෙයි. සැකය ඇතිවීමට අවශ්‍ය හේතු ටික එතන නෑ කියන එකයි ඕකෙ අදහස
කසුන්: ඔය දේව ලෝක වල අයට නිවන් යන්න බෑකියන එකට උත්තරයක් දේසනවක ඇහුව මන් එක ඔනි නම් කියන්නම්
තරිඳු: හ්ම්ම්... ඉස්සෙල්ලාම එහෙනම් ඔය කාරණාව හොයලා බලන්න ඕනෑ. දෙවියන්ට නිවන් දැකිය හැකිද කියන කාරණාව
කසුන්: අදාල නෑනේ 😜
තරිඳු: ඔව්. ඒත් ධර්ම දේශනා වලදී ඕනෑ වෙනවනෙ
තරිඳු: :(
තරිඳු: කියපංකෝ ඉතින්
කසුන්: ඒ සාදු කිව්වෙ මෙහෙමයි.
කසුන්: දැන් මනුස්ස ලෝකෙ අපිට ඇස් පනාපිට පෙනවනෙ ලෝකෙ දුක...ඒත් කොච්චර අමාරුද මේක තෙරුමක් නෑකියල අත ඇරලා දාන්න..එහෙම තියෙද්දි පින් කරල දිවියලොක වල ඉන්න ඈයො හිතූ පැතූ සම්පත් ලබනවා කියලනේ කියන්නෙ..ඉතින් දුක අංශූ මාත්‍රයක් වත් නොපෙනෙන තැනක ආදීනව දකින එක දුලබයි මනුස්ස ලොකෙට වඩා..
කසුන්: ම්න් මේ සාදු කියන්නෙ හාමුදුරුවන්ට අපහාසෙට නෙවි.හාමුදුරුවෝ කියල ගහන එකට වඩා සාදු type කරන්න ලේසි නිසා.බොදුනුවන්ගේ සිත් රිදේ නම් කමා වේවා!
~කසුන්: මන් අහුවෙ බොන එකෙක්ද?
මදුර: නැත .. එත් එක මට  explain කලේ මගෙ බොන යාලුවො... ඒකෙ practical  බවක් තියෙනව කියල මට හිතුන
මදුර: අනික බොන එකෙක් වෙන්න ඕනම නෑනෙ practical දෙයක් කියන්න... මොකද බෙහෙත් ගැන  දන්න හමොම දොස්තර්ල වෙන්න ඕනෙද?
~තරිඳු: මනුස්සයා - Doubt = දෙවියා
මදුර: දෙඉයො ඉන්නව කියලවත් පිලිගන්න හිතක් නෑ  මටනම් .. හැබැයි ඉන්නවනම් talk එකක් දාන්න ආසය්
~කසුන්: දැන් මනුස්ස ලෝකෙ අපිට ඇස් පනාපිට පෙනවනෙ ලෝකෙ දුක...ඒත් කොච්චර අමාරුද මේක තෙරුමක් නෑකියල අත ඇරලා දාන්න..එහෙම තියෙද්දි පින් කරල දිවියලොක වල ඉන්න ඈයො හිතූ පැතූ සම්පත් ලබනවා කියලනේ කියන්නෙ..ඉතින් දුක අංශූ මාත්‍රයක් වත් නොපෙනෙන තැනක ආදීනව දකින එක දුලබයි මනුස්ස ලොකෙට වඩා..
තරිඳු: මනුස්ස ලෝකෙ අපිට ඇස් පනාපිට දුක පේනවා නම් බං, ආයෙ ඕක හිත හිත අතාරින්න ඕනැයෑ. ගින්නට පිච්චෙද්දී හිත හිත ඉන්නවද එළියට පනින්න?
මදුර: ඔව්... දුක එහෙම ලේසියෙන් define කරන්න වෙන්නෙ නෑ
තරිඳු: ඔය අපි දුක කියලා අල්ලගෙන ඉන්නේ අර video එකේ සද්ගුරු කියනවා වගේ ජීවතයේ වටේ තියෙන ඒවා මිසක්වා ජීවිතය නෙමෙයි
තරිඳු: දුක වටේ තියෙන ඒවා දැක්කට තාම දුක දැකලා නෑ මේකෙ ඉන්න ගොඩක් අය
තරිඳු: ඒකයි ඕක හිත හිතා අතාරින්න වෙන්නේ
තරිඳු: දෙවියන්ට උනත් සත්ත්වයාගේ දුක පේනවානේ. අර ශක්‍රයාගේ පුටුව කතාව දන්නවනෙ
තරිඳු: අර හත් අවුරුද්දක් බටකොල කාපු කතාවත් එකක්
~මදුර: දෙඉයො ඉන්නව කියලවත් පිලිගන්න හිතක් නෑ  මටනම් .. හැබැයි ඉන්නවනම් talk එකක් දාන්න ආසය්
තරිඳු: කිසිම දෙයක් පිළිගන්න එපා දකිනකං. දැකීම කියන්නෙ හැබැයි අපි මේ  මසැසින් දකින දේට නෙමෙයි
තරිඳු: ඒකට කියන්න වෙන වචනයක් නෑ මගේ ශබ්දකෝෂයේ. බුද්ධාදී ප්‍රඤ්ඥාව කියලා ඕන නං කිව්වැහැකි...
මදුර: අවබෝධයෙන් දැකීම
තරිඳු: ඔව්. එහෙම කිව්වැහැකි
තරිඳු: ඒත් ඒක දැණුම ඉක්මවා ගිය අවබෝධයක්...
තරිඳු: ලෞකික මට්ටමේ තියෙන අවබෝධතා ඔක්කොම දැණුම මූලික කාරණා
මැතිව්: Hi all..Good day.
මැතිව්: Hope I'm not deviating from the subject..
මැතිව්: I do have a question, which has been troubling my for quite sometime
තරිඳු: GM. This is a universe. Try us
මැතිව්: Often v across news where infants and little children who are victims of war / war related crimes. In my opinion, these are the purest souls in this cesspool of a world that we live in.. So the question is when these little innocent children who are collateral damage of another persons personal interest / agenda, would they attain nirvana  and get out of sin or the misery of being born again and again ?
තරිඳු: Now that's a question
මදුර: My answer with hostory examples...
මදුර: It doesnt matter what you did or do or plan to do.. if your mind is ready to understand... then you gain it.. knowledge.. ideas.. views.. explores
මදුර: Ex:- angulimala
මදුර: And artaining Nibbana doesnt mean you are released from bad karma you did
මදුර: Ex:- Mugalan rahathan wahanse, Budurajaanan wahanse...
මදුර: (As the history stories say so )
හිරුන්ද: මේක මරු
හිරුන්ද: ගූගල් ජිබොඩ් බාගනිල්ලා
තරිඳු: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.android.inputmethod.latin&hl=en
තරිඳු: මේකද?
මදුර: මොකක්ද මරු?
~මැතිව්: I'm not entirely sure If am straying away from the topic at hand. However, if we take christianity in to consideration, consuming alcohol is not considered a sin as such. However, similar to Islam there're restrictions in eating the meat of several animals. One example would be swine.
තරිඳු: Pig is restricted for us too??? I didn't knew that. Too bad I'm a pork fan. And I don't like alcohol. God must be really pissed-off on me by now...
තරිඳු: Religious beliefs are based on how obedient your audience are. So, they've kept measures to determine that. Banning swine would be such act. But they made sure to have those bans at minimum cost so that they wouldn't bother people that much, if not they come at you with a lot of questions.
තරිඳු: But with the time, situation changes. So down the line people would get hurt and question those rules. If you are wise enough just like with Christianity, you tends to loose your rules so that people wouldn't riot against you. But if you are dumb as in Islam, you tends to destroy the one questions first.
තරිඳු: And for the rest of the people, they feel less self-importance as they do not have such matrices to measure the obedience unlike other religions. So they make things for themselves out of the stories they've already heard...
තරිඳු: But the problem is, now these self-made rules are of lesser authority due to different views and guidelines. And there is no governing body too. There can never be a governing body. Trying to create one would result in utter chaos, just like the පළමු ධර්ම සංගායනාව.
~හිරුන්ද: If u guys remember some of these basics were touched on Akala Sandya darama
තරිඳු: Really? Seems I've missed that. Can't recall anyone attending Nibbana on that drama
කසුන්: කෑම ගැන නම් බීම වගෙම තමයි මගේ අදහස..තමන් කැමති දෙයක් කාලා බීලා නිදහසේ හිටපල්ලා..ඉවරයි වැඩේ
~ඉරේෂ්: Yup.. but i think there are many paths to attain nibbana.. coz it depends on us.. so everyone has an unique path...
තරිඳු: Well, I would say there is only one path. But we all are at different points of this path. Nevertheless, the end result would be the same. There are no multiple niwanas
~තරිඳු: Really? Seems I've missed that. Can't recall anyone attending Nibbana on that drama
කසුන්: different definitions abt nivana i guess..same with those wedic methods.
තරිඳු: What you would see by attaining nibbana isn't different from what Buddha saw or what anyone who attained that level for that matter.
කසුන්: agree.එක එක දර්ශන හොයන මෝක්ශ වෙනස් නේ..එකයි මන් කිව්වෙ..හිරුන්ඩ සහොදරයගේ අදහසේ නිවන ගැන එයාම තමා කියන්න ඕනි.
~කසුන්: මචන් මට හෙන අවුල් ගොඩක් තියෙන කාරනවක් ඕක..නිවන කියන එක මොකක් හරි දියුනු කරලා ලබන දෙයක් කියන එක මට පිලිගන්න හිතෙන්නෙම නෑ..සද්ගුරු මේ වීඩියොවෙ කියන කාරනා වලට මන් සැහෙන්න එකඟ උනාට ඔය මොක්ෂය අත්පත් කරගැනීමේ විධි ක්‍රම එක්ක මට එකඟ වෙන්නම බෑ..
තරිඳු: මම ආයෙත් කියනවා පිළිගන්න එකේ කිසිම සෙතක් නෑ කියලා. එහෙම තිබ්බනං අල්ලාගේ ගෝලබාලයෝ ටික තමයි ඉස්සෙල්ලාම රහත් වෙන්න ඕනේ...
තරිඳු: මම වෙන තැනක කියපු දෙයක් බෙදාහදාගන්න අවසර

තරිඳු: ප්‍රශ්නය: මේ ලොව පවතින්නාවූ ද්වි සොබාවය පිළිබඳවත්, ත්‍රිත්වය පිළිබඳවත් එයින් නිදහස් වීම පිළිබඳවත් මා අසා ඇත. මේ පිළිබඳව ඔබගේ අදහස් කුමක්ද..?? :)

තරිඳු: මාගේ පිළිතුර: අප ඉපදුණු දා පටන් මේ තාක් වූ තිස් වසර තුල අප විසින් අසා ඇති දෑ අනන්තය අප්‍රමාණය. ද්විත්වය, ත්‍රිත්වය, චතුර්ථය ආදී වූ මෙවැනි දෑ නිසා සත්ත්වයා අනන්ත වූ සසරෙහි පිළිසරණක් සොයා හිස් ලූ ලූ අත ගමන් කරයි. සසරින් එතෙර වීම සඳහා මේ කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන බැව් මාගේ කියවීමයි. මාගේ මාර්ගය ඔබගෙන් වෙනස් වන්නේ නම් එසේ වන්නේ මෙතැනදීය. මා කවරදාකවත් කිසියම් වූ ප්‍රතිපදාවක් තුළින් විමුක්තියක් ලැබ ගත හැක යන්න විශ්වාස නොකරමි. එසේ නොවේනම් මෙතරම් දුර ඒමේ කිසිඳු අවශ්‍යතාවක් මා හට උදා නොවීමට තිබිණි. මක්නිසාදයත්, කතෝලික දහම තුල වූවද සත්ත්වයාගේ මරණය දක්වාම අනුගමනය කල හැකි ප්‍රතිපදාවක් දක්වා තිබේ. එසේ වූ ප්‍රතිපදාවක් අනුගමනය කොට ලබගන්නාවූ නිවනක් වෙද, එය මා හට තඹ දොයිතුවක් තරම්වත් වටින්නේ නැත.

මෙය තරමක් ගැටළුසහගත ප්‍රකාශයක් වියහැකි බැව් මා දනිමි. මා දෙවියන් අතහැර (පයින් ගසා) පැමිණියේ බුදුන් ළඟ දණින් වැටීමේ බලාපොරොත්තුවකින් නොවේ. මා ඇහැකටවත් දැක නැති අයෙකුගේ බස් අසා මාගේ දිවිය නිකරුනේ කා දැමීමට මා හට සිත් නොවේ. එබැවින් මා මුළින්ම කලේ අනුන්ගේ ප්‍රශ්ණ මගෙන් වෙන් කිරීමයි. මෙය කිරීමට මා භාවිතා කලේ සරල තර්ක ශාස්ත්‍රයයි. මා නොදන්නා දේ අත්හැරියෙමි. එවිට ශේෂ වූ යමක් වේද, මා පිළිතුරු සෙව්වේ එයටයි.

අද වන විට මා ගැටළුවක් නොමැති අපතයෙක් වී ඇත (ඒක පට්ට). එහෙත් එයින් ඔබගේ ගැටළුවට විසඳුම් නොලැබෙන බව මා දනිමි. එබැවින් මෙතැන් පටන් මා උත්සහ කරන්නේ ඔබහට සාධාරණ පිළිතුරක් ලබාදීමටයි.

 ආසභ කීවාක් මෙන් අන් කවරෙකුටවත් ද්විත්වය හා ත්‍රිත්වය ඔබහට විස්තර කර දිය නොහැක. ඔබ දකින්නේ යමක් වේද එය මමත්වයයි (ඒකීය ස්වභාවය). ඔබ යමක් නොදකින්නේ ද, එය ද්විත්වයයි. ඔබ යමක් දැක නොදැක්කා ද, එය ත්‍රිත්වයයි. මෙහිදී මාගේ මතකයට නැඟෙන්නේ භාහිය සුත්‍රයයි.

"දිට්ඨේ දිට්ඨ මත්තං, සුතේ සුත මත්තං, මුතේ මුත මත්තං, විඤ්ඤාතේ විඤ්ඤාතමත්තං"

එනම් දැකීම දැකීමක් පමණකි, ඇසීම ඇසීම පමණකි, දැනීම දැනීම පමණකි, දැනගැනීම දැනගැනීම පමණකි.

මෙය මාගේ යහළුවෙකුගේ ආරාධනයක් නිසා මා හට අසන්නට, දකින්නට  සිදුවූ දේශනාවකි.

මෑතකදී මා හට ඕඝතරණ සුත්‍රය පිළිබඳවද පෙර නොවූ විශේෂ ඇල්මක් පහළ විය.

~තරිඳු: මම ආයෙත් කියනවා පිළිගන්න එකේ කිසිම සෙතක් නෑ කියලා. එහෙම තිබ්බනං අල්ලාගේ ගෝලබාලයෝ ටික තමයි ඉස්සෙල්ලාම රහත් වෙන්න ඕනේ...
කසුන්: i see what u mean.අපි කියමු සලකාබලනවා කියලා පිලිගන්නව කියන එක වෙනුවට?!?1
මදුර: මොකක්ද බන් ද්විත්වය , ත්‍රිත්වය  කියන ඒව?
තරිඳු: සිරාවටමද අහන්නේ?
මදුර: ඒකෙත් හැටි.. මම ජෝක් කරන නිසා මුන් හිතන්නෙ මෙකත් ජෝක් කියල 😂😂😂 ඔව් බන් සිරාවට
තරිඳු: ද්විත්වය: ඇත හා නැත
ත්‍රිත්වය: ඇත, නැත හා ඇත්තේ නැත
තරිඳු: ඉරේෂ් මොකෝ කියන්නේ?
තරිඳු: අපි විඤ්ඤාණය ගමුකො. කාටහරි කියන්න පුළුවන්ද ඒක ඇත හෝ නැත කියලා?
මදුර: ඒ කිව්වෙ.. මොකක් ඇත ද?
මදුර: අහා...
මදුර: Vinyanaya ලියන්නෙ කොහොමද? 😁😁😁
තරිඳු: චුල්ලහත්ථ පදෝපම සූත්‍රය වෙන්න ඔනෑ
මදුර: 😳 උබල දරුනුවට බැහැල මේක හොයනව වගේ😳😳😳
තරිඳු: wizkzkaanaya
මදුර: විඤ්ඤානය... යේ.....ය් 😎😎😎
තරිඳු: :D
~තරිඳු: Well, I would say there is only one path. But we all are at different points of this path. Nevertheless, the end result would be the same. There are no multiple niwanas
ඉරේෂ්: Yup.. thatz correct.. මම කිව්වේ මාර්ගය වෙනස්.. අවසානය එකයි.. එ⁣⁣හෙම  නැත්තං එතන අවුලක්..
තරිඳු: ඒකායනෝ මග්ගෝ... :)
කසුන්: මදුර අහල තිබ්බ නේද කලින් හිටපු බුදු වරු ගාන ගැන කතාවක්.
කසුන්: සූත්‍ර පිටකයේ ඛුද්ද්ක නිකායේ බුද්ධාපදානයේ තියේ මෙහෙම..
"බුදුවරයෝ අසඞ්ඛ්‍ය වෙති. මම ද ඒ පෙර බුදුවරයන් හමුවෙහි සිතින් ම එසේ වී බුදුබව පැතීමි..."
මේක කියලා තියෙන්නේ ආනන්ද හාමුදුරුවො අහපු ප්‍රශ්නෙකට.
මෙතනදි අසංඛ්ය කියලා තියෙන්නෙ අනන්ත ගානක් කියන එකටද එහෙම නැතිනම් පුරාන අසංඛ්ය =10 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 කියලා දන්නේ නැහැ ඔන්න. :)
~තරිඳු: දුක වටේ තියෙන ඒවා දැක්කට තාම දුක දැකලා නෑ මේකෙ ඉන්න ගොඩක් අය
ඉරේෂ්: 😘😘
~තරිඳු: දෙවියන්ට උනත් සත්ත්වයාගේ දුක පේනවානේ. අර ශක්‍රයාගේ පුටුව කතාව දන්නවනෙ
ඉරේෂ්: දෙවියො බ්‍රහ්ම යක්ෂ  කියලා මනුෂ්‍යයන්ටත් කියලා තියනවා.. ⁣ගොඩක් වෙලාවට ත්‍රිපිටකයෙ සදහන් වෙන්නේ ඔය මනුෂ්‍ය දෙවියො ගැන.. ඒ අය සාමාන්‍ය මිනිස්සුන්ට වඩා එල කිරි මීටර් ටිකක්.. 😊
~තරිඳු: ඒකායනෝ මග්ගෝ... :)
ඉරේෂ්: මෙහෙමයි මාර්ග⁣යේදී (අපේ පහසුව පිනිස එහෙම කියමුකො, නැත්තං ඇති මාර්ගයක් නෑ) අපට ගෝචර වන දේවල් බොහෝ දුරට සමානයි.. ඒක නිසා එකම මාර්ගයක් කිව්වත් අවුලක් නෑ ..
~තරිඳු: ද්විත්වය: ඇත හා නැත ත්‍රිත්වය: ඇත, නැත හා ඇත්තේ නැත
ඉරේෂ්: ඇත කියලා කිව්වත් අන්තය.. නැත කිව්වත් අන්තය.. අන්තයේ ඉද්දි එ්ක දැන ගැනීම මධ්‍යයි.. ඒ කිව්වේ ත්‍රිත්වයයි.. එයිනුත් නිදහස් වීමක් ගැනත් කතා කරනවා... 😊
~කසුන්: සූත්‍ර පිටකයේ ඛුද්ද්ක නිකායේ බුද්ධාපදානයේ තියේ මෙහෙම..
"බුදුවරයෝ අසඞ්ඛ්‍ය වෙති. මම ද ඒ පෙර බුදුවරයන් හමුවෙහි සිතින් ම එසේ වී බුදුබව පැතීමි..."
මේක කියලා තියෙන්නේ ආනන්ද හාමුදුරුවො අහපු ප්‍රශ්නෙකට.
මදුර: Buduwaru 24i da kpheda kiyala minissu kiyanne sure ekatama katin kata awith 24k mathaka athi
මදුර: හුටා සින්හල අමතක උන
~ඉරේෂ්: දෙවියො බ්‍රහ්ම යක්ෂ  කියලා මනුෂ්‍යයන්ටත් කියලා තියනවා.. ⁣ගොඩක් වෙලාවට ත්‍රිපිටකයෙ සදහන් වෙන්නේ ඔය මනුෂ්‍ය දෙවියො ගැන.. ඒ අය සාමාන්‍ය මිනිස්සුන්ට වඩා එල කිරි මීටර් ටිකක්.. 😊
තරිඳු: මහණෙනි, මා ලෝකය බඹයක් වූ ශරීරය තුල පනවමි.
මදුර: Obviously බුදුවරු ඉන්න පුලුවන් අනන්ත ප්‍රමානයක්
මදුර: අපිට කියන්න බෑනෙ කොඉ කෙනා කොහොම හිටියද කියල
තරිඳු: මිනිසාමයි ලොව දෙවියන් වන්නේ, මිනිසාමයි ලොව තිරිසන් වන්නේ...
ඉරේෂ්: Hahahaha..
මදුර: මේ දැන් උනත් බුදු කෙනෙක් පහල වෙන්න පුලුවන්.. ඔව්ව වෙලාවල් ප්ලන් කරන්නෙ නෑ කව්රුත්
මදුර: 5මහ බැලුම් බල බල ඉදිද knowledge level එක complete උනාම
මදුර: මෙව්ව මිනිස්සුන්ගෙ මනස්ගාත 😏
~මදුර: මේ දැන් උනත් බුදු කෙනෙක් පහල වෙන්න පුලුවන්.. ඔව්ව වෙලාවල් ප්ලන් කරන්නෙ නෑ කව්රුත්
ඉරේෂ්: ප්ලෑන් කරා නම් ගෞතම තාම සංසාරෙ මේ චැට් එකටත් සෙට් වෙන්න ඉඩ තිබ්බා ... 😊
මදුර: ගානට උත්තරෙ දැනගෙන උත්තරෙ ලියන්නෙ නැතුව සුබ වෙලව එනකන් ඉන්න තරම් බෝසත්වරු මොට්ට නෑනෙ
මදුර: Lol සිරාවට
මදුර: ඔන්න ඔයවගෙ කතා හදාගෙන තමය් නැකැත් කාරයො එදා වේල හොයාගන්නෙ
ඉරේෂ්: සිරා
මදුර: බුදුන් වහන්සෙත් මගෙන් තමඉ වෙලාව බලාගත්තෙ.. උබලත් වෙලාවක් බලාගනිල්ල කියල
~කසුන්: උදා :- භාවනා කර සිත දියුණු කිරීමෙන් මෝක්ෂය උදා වෙනවා වගෙ කතන්දර
තරිඳු: ගවේෂණයක් නොකර ඉඳලා නං ඉතින් මාර්ගය වැඩෙනවා බොරු. මේ මොහොතේදීත් ඔය කියන හිත දියුණු වෙනවා. එතන තියෙන්නේ තනිකරම හේතුඵලවාදය
~හිරුන්ද: Ema kramaya gena hedarimakin pasuwada ehema ekaga webmaster beri
තරිඳු: බෝසතාණන් උනත් ඇතැම් ක්‍රම හා විධි අත් හැරියනෙ හරියන්නේ නෑ කියලා. ඔය ක්‍රම ඔක්කොම හදාර හදාර හිටියනං ඉතින් සිද්ධාර්ථ තවමත් සංසාරයේ. තනිවම යා යුතු ගමනක් මේක...
~ඉරේෂ්: මෙහෙමයි මාර්ග⁣යේදී (අපේ පහසුව පිනිස එහෙම කියමුකො, නැත්තං ඇති මාර්ගයක් නෑ) අපට ගෝචර වන දේවල් බොහෝ දුරට සමානයි.. ඒක නිසා එකම මාර්ගයක් කිව්වත් අවුලක් නෑ ..
තරිඳු: ආර්‍ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය ගැනයි මම මේ කියන්නේ
~හිරුන්ද: Mamath thawama hadaramin pamanai sitinne
තරිඳු: ඔව්. ප්‍රතිපදාව සම්පූර්ණ වෙනකං ඉතින් හදාරන්න තමයි තියෙන්නේ...
~හිරුන්ද: It is our intellect that's mudding the water
තරිඳු: Isn't this an intellect too? Or is it something else?
~හිරුන්ද: That's the time you would need Shraddha
තරිඳු: The only person who claimed he is the Samma Sambudda didn't claim to have ශ්‍රද්ධා over anyone as per my understanding
~කසුන්: onna othanadi maath hira wenawa...
තරිඳු: කොතනදිද හිරවෙනවා කිව්වේ?
කසුන්: ශ්‍රද්ධාව..මට ඒ ගැන අවබෝධයක් නැති බවයි කීවේ.. 🙂
~ඉරේෂ්: මට හිතෙන්නේ සීන් එක මේකයි... ඔය කියන ඒවායින් පොඩි උදව්වක් වෙනවා හරි එක තෙරුම් ගන්න.. මොකද බුදුවරුන්ටවත් කාවවත් නිවන් යවන්න බෑ...
තරිඳු: හරි එක නම් තේරුම් ගන්න දෙයක් නෑ. තේරුම් ගන්න වෙන්නේ වැරදි දෙයක් නම් විතරයි. හරි දේ දකින එකයි වෙන්නේ. මේ කිව්ව කථාව නොතේරෙනවනං අල්ලලා දාන්න...
ඉරේෂ්: ශබ්දකෝෂයේ වචන අල්ලන්න එපෝ... කියන්න උත්සාහ කරපු දේට කියපන්.. 😊 ඔව් ඒක හරි..
තරිඳු: උඹ කියන්න උත්සාහ කරපු දේ දන්නේ ඉතින් උඹ විතරයිනේ. මට කරන්න පුළුවන් ඉතින් වචන අල්ලන එක විතරයි...
~තරිඳු: ගවේෂණයක් නොකර ඉඳලා නං ඉතින් මාර්ගය වැඩෙනවා බොරු. මේ මොහොතේදීත් ඔය කියන හිත දියුණු වෙනවා. එතන තියෙන්නේ තනිකරම හේතුඵලවාදය
කසුන්: ගවේශණය කොරන හින්දා නෙව ඔය සමහර බහුබූත කරල තේරුමක් නෑ කියල වැටහෙන්නේ.ඒත් තවත් සාකච්ඡාවට ගන්නෙ මොකෙක් හරි එකෙක් කිව්වොත් නෑ නෑ මෙන්න මේ නිසා තේරුමක් තියේ කියල කියල වටහල දුන්නොත් කියල.
ඇත්ත්ටම තමන්ගේ නිවන තියෙන්නේ තමන් බලන්න නොහිතනම තැන කියනවනේ!
මතකනේ බක බ්‍රහ්මයට බුදුන් කියල දුන්නු පාඩම
තරිඳු: මොකක්ද ඒ බක කතාව කසුන්?
කසුන්:

කසුන්: මේකේ තියේ පොතේ තියෙන එක ඒ විදිහටම වගේ.  :)
කසුන්: වැහැරුමේ තියෙන "බක පන්ඩිත" යෙදුම අවිත් තියෙන්නෙත් මේකෙන් මයෙ හිතේ
කසුන්: paulo coelho 's "the Alchemist" touches upon the same idea
කසුන්: මන් වගේ වැඩ නැති එකෙක් ඉන්නවනම් ඔන්න කියවහල්ලා
තරිඳු: පිං
තරිඳු:

ඉරේෂ්: G board වැඩද
ඉරේෂ්: අපි ගැන හිතලා ඒක හදල තියෙන්නෙ 😀
ඉරේෂ්: මේ මගුලෙ මම කියන ඒවට English වදින්නේ.. මම සුද්දා වගේ ද සිංහල කතා කරන්නේ.. ලොල්...
ඉරේෂ්: 😂😂😂😂
කසුන්: මචන් එක නම් චැක් කොරන්න උනේ නෑ..මන් බොහොම වෙලේට ඉන්නේ pc එකේ.
තරූ මේ ලින්ක් දෙකම එක නේද?12 පනිනකම් ඉන්නෙ බාගෙන බලන්න.
ඉරේෂ්: හැබැයි සිංහල ගහන එක ලෙසි වගේ
කසුන්: hmm
ඉරේෂ්: සිරා
තරිඳු: ඔව් ඔව්
තරිඳු: එකමයි
~ඉරේෂ්: G board වැඩද
තරිඳු: මට නං හරිගියේ නෑ. අකුරු 60ම තියෙනවා ඒකේ 😂😂😂
ඉරේෂ්: ලොල්
තරිඳු: හෙළකුරු වලට ගහන්න keyboard එකක් නෑ මං හිතන්නේ
ඉරේෂ්: ටිකක් වෙලා යනකොට ශෙප්
කසුන්: just watch the begining!ඇඬෙනවා ඕයී! GPS 😂😂😂😂😂
තරිඳු: මම අප්පුඩි ගැහැව්වා බං office එකේ
තරිඳු: 😂😂😂
කසුන්: siraawata!
ඉරේෂ්: ඒ මොකද
තරිඳු: උඹ Gboard ද?
කසුන්: watch that video
තරිඳු: අර video එකේ මුල් ටික අහලා
ඉරේෂ්: පොර සිරා
තරිඳු: එකෙන්ම. Thanks හිරුන්ද for introducing this man
තරිඳු: Infact, පිං
ඉරේෂ්: මම හිතුවා උඹ කලින් ඉදලම දන්නවා ඇති කියලා... මම එයාගෙ ක්ලිප් 2 3ක් බලලා තියෙනවා.. එක දවසක් කිව්වෙ උඹ ගුරු කෙනෙක් ගැන මම හිතුවා මෙයා කියලා..
ඉරේෂ්: Thanks anyway.. පිං 😍